Sevgilim, sən maral kimi


Gəzməyi kimdən öyrəndin


Ay qabağa cığa teli


Düzməyi kimdən öyrəndin

Tez yuxudan oyanmağı


Davamı...

Güney aşıq mühiti
folklor
Avqust 6, 2008 12:26
Baxış sayı: 4

Şərhlər(0)

Aşıq Əmrah Gülməmmədov

Əmrah Paşa oğlu Gulməmmədov 1914-cü ildə axarlı-baxarlı Borçalının Araplı (Ərəbli) kəndində dünyaya göz açmışdır. Məktəb yaşlarına çatanda atası Paşa kişidən saz çalmağı öyrənmişdir. Həddi-büluğa çatan vaxt atası onu dövrünün ən seçilib-sayılan və igid-qəhrəman nəslindən olan ustad aşıq Məsimin (Yadigarov) yanına şəyirdliyə qoyur.

Əmrah Gülməmmədov Aşıq Məsim Yadigarovun yanında nəinki qəmli və yanğılı aşıq-el havalarının mahir ifaçısına, eyni zamanda yanğılı oxuyub qoşma deməyə yiyələnir. Beləliklə, o, püxtələşdikcə aşıq sənətinin dərin məzmunlu sirlərinə daha yaxından bələd olmaqla yanaşı, həm də sənəti inkişaf etdirərək onu yüksək zirvəyə qaldırmağa cəhd edir.

Şah Əmrahın 1930-cu illərdən Borçalının ən böyük bölgələrinin konsert salonlarında səsləndirdiyi hava və mahnıları 50-ci illərdə Bakının radio dalğalarında və konsert salonlarında səslənərd

Davamı...

Borçalı aşıq mühiti
folklor
Avqust 6, 2008 12:24
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Kamandar Əfəndi dünyaya gələndə artıq Borçalı mahalının bütün məntəqələrində quruculuq və yaradıcılıq işləri gedirdi. Demək olar ki, bütün təsərrüfatlar kollektivçiliyə girişib Borçalının ən ucqar duzən və dağ kəndlərində belə kolxoz quruculuğu sisteminə keçmişdi. Gələcəyin ustad aşığı 1932-ci ildə Borçalının-indiki Marneuli rayonunun Kəpənəkçi kəndində anadan olmuşdur. Borçalıda aşıq sənətinin əlçatmaz zirvəyə çatan vaxtı balaca Kamandar artıq Alget və Kür çayının şırıltısından simli sazın ahəngini yavaş-yavaş ayırmağa başladı. Bir müddətdən sonra Kamandar ustad aşıqlardan Sadıq, Məhəmməd Şıxlı, Şah Əmrah və b. təkidi sayəsində aşıq-ozan sənətinin sirlərinə daxil olmağa daha bir uğurlu addım atır
Davamı...

Borçalı aşıq mühiti
folklor
Avqust 6, 2008 12:23
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Xındı Məmməd

Məmməd Gülabı oğlu Qəniyev 1896-cı ildə Borçalı nümayəndəliyinin (Marneuli rayonu) böyük Muğanlı (Qaş Muqanlı) kəndində kəndli ailəsində anadan olmuş və çətin uşaqlıq dövrü keçirmişdir. Çox gözəl, qeyri-adi məlahətli səsə malik olduğunu görən dayısı Hüseyn Qoca oğlu 1914-cü ildə onu məşhur el şairi, geniş savad dairəsinə malik olan şair Ağacanın yanına şəyirdliyə verir.

Məmməd şair Ağacanın yanında Azərbaycan, Şərq və xüsusilə islam tarixini tam mənada öyrənir, şer, sənət dünyasının sirlərinə dərindən bələd olmaqla, Nizamidən üzü bu yana Azərbaycanın yazılı və şifahi ədəbiyyatını dərindən araşdırmaqla, Qurbani, Xəstə Qasım, Ələskər və s. şair-aşıqların yaradıcılıqlarını da mənimsəyir

Davamı...

Borçalı aşıq mühiti
folklor
Avqust 6, 2008 12:21
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Onun dastan dünyası haradasa əjdahaya qalib gələn Məlikməmməd var. haradasa Qara Keşişin fitnə fəsadında yanan Kərəm var. haradasa bəylərin, xanların, paşaların zülmünə dözməyib, Çənlibelə çəkilən Koroğlu var. Qırat var, Dürat var. haradasa, ağ qoç, qara qoç var. haradasa «Ana, mən Qəribəm, Qərib» deyən var. haradasa Dədə Ələsgər, Tavar saz, bulqurlu saz var. haradasa, Qurbani, Tufarqanlı Abbas, Şəmşir, Əmrah, Xındı Məmməd, Kamandar sevgisi, yanğısı var. Və haradasa, haradasa Hüseyn Saraçlı dünyası, Hüseyn Saraçlı dərinliyi var. Hüseyn Saraçlı ləngəri, məhəbbəti var. haradasa «Müxəmməs», «Dilqəmi», «Baş divani», «Zarıncı», «Cığalı təcnis», «Şeşəngi», «Balsayad», «Yurd yeri», «Sürütmə Koroğlu», «Gözəlləmə», «Yanıq Kərəmi», «Ovşarı», «Göyçə Gözəlləməsi», «Mansırı», «Borçalı gözəlləməsi», «Sarı tel», «Orta sarı tel», «Paşa köçdü», «İrəvan çuxuru», «Sallama Kərəmi», «Başxanım», «Çuxur oba», «İstanbul bozuğun» iniltisi, hayqırtısı, nərəsi, sevgisi, oba yurd həsrəti, qələbəsi var.
Davamı...

Borçalı aşıq mühiti
folklor
Avqust 6, 2008 12:20
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Yaklaşık 32-33 yıl önceydi… Yani 1971 ya da 1972 yılları…1969 yılı sonunda Cem Karaca Apaşlar topluluğu dağılmış ben de sahne hayatıma nokta koyup filmciliğe başlamıştım. Ama içimdeki müzikle ilgili birşeyler üretmek arzusu henüz kıpır kıpırdı. O yıllarda batıda "Hair” ve “Jesus Christ - Super Star" müzikalleri ortalığı kasıp kavuruyordu, bizde ise 30’lu yıllardaki yaygın operet geleneği ve tabii ki “Lüküs Hayat”'tan sonra o kadar az müzikal bestelenmiş ve sahnelenmişti ki… Yedi Kocalı Hürmüz, Hisseli Harikalar Kumpanyası, Bin Yıl Önce Bin Yıl Sonra gibi eserler bu seyrek örneklerden birkaçı idi. Zaman zaman Apaşları ilk kurduğumuz da solistimiz olan Sadık Bütünley ile buluşur eski anıları tazelerdik. Sadık o günlerde “Jesus Christ - Super Star" Rock operasını tamamen ezberlemiş mırıldanıp dururdu. Birden aklıma geldi, bizde neden bu türde bir rock opera ya da müzikal bestelenmesin?
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 12:04
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Bu yaxınlarda Urmiyada "Səfəvilər dövrü Azərbaycan ədəbiyyatı" mövzusunda beynəlxalq elmi konfrans keçirilib. Sözügedən konfransda azərbaycanlı alimlər - filologiya elmləri doktoru, professor Məhərrəm Qasımlı və filologiya elmləri namizədi Asif Rüstəmli də iştirak edib. Bir müddət öncə səfərdən dönən alimlərimiz konfransla bağlı öz fikirlərini bölüşdüklərində n bu mövzuya toxunmayacağıq. Bizim məqsədimiz sözügedən səfər zamanı baş verən və ədəbiyyatım ız üçün son dərəcə böyük əhəmiyyət kəsb edən bir hadisənin üzərində dayanmaqdır. Belə ki, alimlərimiz qədim türk abidəsi olan "Kitabi Dədə Qorqud"un tarixi mənbələrdəki qeydlərinə əsaslanaraq , Urmiya qalasında yerləşən Burla xatun məqbərəsini tapıblar. Bu haqda mətbuatda müəyyən informasiyalar dərc edilsə də, "Kitabi Dədə Qorqud" obrazlarının tarixi şəxsiyyət olmasına dair, eləcə də onların Azərbaycanla sıx bağlılığı, nəhayət, tarixi izlərinin, daha dəqiq desək, qəbirlərinin axtarılması ilə uzun illər məşğul olan professor Məhərrəm Qasımlıdan daha geniş məlumat almağa ehtiyac duyduq. Yeri gəlmişkən, bu, professorun bu sahədə apardığı tədqiqatla bağlı ən uğurlu tapıntıdır. İndi isə filologiya elmləri doktoru, professor Məhərrəm Qasımlının özünü dinləyək.
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 12:03
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Tarix içindəki oğuz-türk mənəvi mədəniyyətin in ana axarlarından biri Dədə (Ata) Qorqud və onun çevrəsindəki mifoloji və tarixi proseslərlə bağlıdır. Babalarımız olan oğuzların mənəvi - ruhani hamisi, yol göstəricisi statusunda çıxış edən "Qorqud" şübhəsiz ki, yüzilliklərin dərinliklərində n gələn müdriklik, öncəkörəmlik, ulusu-etnosu gələcəyə doğru istiqamətləndir mə düşüncəsinin ortaya çıxardığı rəmzi - mifoloji obrazdı. Oğuz-türk tarixinin çeşidli dönəmlərində, xüsusən də taleyüklü məqamlarında ulus-etnos içərisindən çıxmış (zühür etmiş!) qeyri-adi istedad, bilici-görücü keyfiyyətlərinə malik unikal şəxsiyyətlər sözü gedən mənəvi statusu ("qorqudluğu") öz üzərinə götürmüş, bu səbəbdən də "Qorqud" adı ilə çağırılmışlar. Bu baxımdan "Qorqud" tarixi-mifolji statusunun yüzillər boyundakı daşıyıcılarının sayı yəqin ki, onlarladır. Türküstan, Qafqaz və Anadoluda müşahidə olunan çoxsaylı Qorqud qəbirləri də həmin tarixi gerçəkliyin ifadəsidir.
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 12:01
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Bu gün Axısqa türklərinin dilinin bir çox leksik-qrammatik xüsusiyyətləri "Kitabi-Dədə Qorqud" dastanının dili ilə eyniyyət təşkil edir. Dil uyğunluqlarını aşağıdakı qruplara ayırmaq olar: 

a) Leksik uyğunluqlar 
b) Morfoloji uyğunluqlar 
v) Sintaktik uyğunluqlar 

Leksik uyğunluqlar ayrı-ayrı leksik vahidlər arasında özünü göstərir. Bu uyğunluqların bir çoxu müasir Azərbaycan dili üçün arxaik hesab edilir

Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 11:59
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

“Azərbaycan tarixi” bir elm sahəsi kimi A. Bakıxanovun tədqiqatı ilə başlanmış, XX əsrin əvvəlində M.Rəsulzadə, Ə.Hüseynzadə, M.Baharlı və başqa ziyalıların əsərlərilə bu sahə artıq müəyən sistemə salınmışdır. Azərbaycanda komunist rejim hakimiyəti ələ alandan sonra “Azərbaycan tarixi” elmi siyasiləşdi. 1920-1990-cı illər arasında Azərbaycan tarixi haqqında yazılmış monoqrafiya, dərslik və akademik nəşrlər Azərbaycanda qurulan dövlətlərin tarixini azər xalqının deyil, ayrı-ayrı sülalələrin və bölgələrin tarixi kimi təqdim edilmişdir. Bu kitablarda türk enosunun Azərbaycana gəlmə xalq olmasının qabardılması əsas konsepsiya idi. Hətta, bu “gəlmə türklər” də vəhşi köçəri simasında təqdim olunurdu.
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 11:55
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

XVII əsrə aid olan əlyazmada dastan 28 fəsildən ibarətdir 

Gürcüstanın Əlyazmalar İnstitutunda Azərbaycan folklorunun qiymətli nümunələrindən olan "Koroğlu" dastanının əlyazmaları aşkar edilib

Davamı...

Bölməsiz
folklor
Avqust 6, 2008 11:53
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Gəmiqaya rəsmlərinin böyük bir qrupu heyvan təsvirlərindən ibarətdir. Bu rəsmlər insanların min illər boyu formalaşan inanclarını əks etdirir. Qədim insanların dini-mifoloji görüşlərinin formalaşmalarında onların həyat tərzi müəyyən rol oynamışdır. Arxeoloji araşdırmalar göstərir ki, e.ə III minilliyin ortalarından başlayaraq heyvandarlıqda xırdabuynuzlu heyvanlar üstünlük təşkil edilmişdir. Heyvandarlıqla bərabər ovçuluq da təsərüfatda öz mövqeyini saxlamışdır. 
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 11:52
Baxış sayı: 2

Şərhlər(0)

Moskvada “BiblioObraz 2007” beynəlxalq festivalının açılış mərasimi keçirilib. Azərbaycanın Rusiyadakı səfirliyindən APA-ya verilən məlumata görə, Rusiyanın birinci xanımı Lüdmila Putinanın təşəbbüsü ilə keçirilən və 22 ölkə nümayəndəsinin qatıldığı tədbirdə Heydər Əliyev Fondunun prezidenti Mehriban Əliyeva da iştirak edib. 


Azərbaycanın birinci xanımı festivalın açılışında nitq söyləyib. Festival çərçivəsində Azərbaycan nümayəndə heyəti ayrı-ayrı tədbirlərə qatılacaq. Bu festival üçün Heydər Əliyev Fondu Azərbaycan klassikləri Nizami, Məhsəti Gəncəvi, Mirzə Şəfi Vazeh, Mirzə Ələkbər Sabir, Səməd Vurğun və Mir Cəlalın rus dilinə tərcümə olunmuş əsərlərini yenidən, yüksək poliqrafik səviyyədə nəşr etdirib, milli mədəniyyətimizə aid DVD və SD-lər hazırlayıb. Fondun yeniyetmə auditoriya üçün nəşr etdirdiyi topluya Azərbaycan yazıçısı Kamal Abdullanın “Tarixsiz gündəlik”, rus yazıçısı Tamara Kryukovanın “Kostya+Nika” və bolqar yazıçısı Georgi Mişevin “Atalı-analı yetim” əsərləri daxil edilib

Davamı...

Bölməsiz
folklor
Avqust 6, 2008 11:49
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Azerbaycan xalqının şifahi poetik yaradıcılığı kimi menalandırdığımız folklorun tarixi Azerbaycan erazisinde ilk insan meskenlerinin meydana çıxmasına gedib çatır. Azerbaycan dünyanın en zengin folklor servetlerinden birine sahibdir. 

Azerbaycan edebiyyatının qaynağında zengin ve derin mezmunlu Azerbaycan folkloru durmaqdadır. Mifoloji-bedii dünyagörüşün izleri folklorda ve klassik edebiyyatda indi de özünü büruze vermekdedir. Azerbaycan mifologiyası Qedim hind, Qedim yunan mifologiyası qeder sistemli ve bütöv xarakter daşımır

Davamı...

sizlərdən gələn məktublar
folklor
Avqust 6, 2008 11:47
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Elçin Efəndi
 

Neçə gündür ki, Aşıq Ələsgərin həmişəki kimi, iddiasız, sadə, təmiz bir misrası, elə bil ki, kitabların səhifəsindən yox, qədim (və doğma!) Göyçə mahalında qoca Ələsgərin sazı sinəsinə sıxıb söylədiyi gəraylıdan-həmin o məqamdan qopub gəlmiş bir misra elə hey fıkrimdə dolaşır: “Təşrif buyur, gedək bağa...”. 

Bu iddiasız bir misra bu dəm mənim üçün Sözün və Sazın sirri-sehri (və heç vaxt açılmayacaq, əbədi bir sirri-sehr!) ilə dolu idi, çünki o bağ təkcə təbiətin xudmani, gözəl bir guşəsi deyildi, o bağ Ələsgər dünyası idi.

Davamı...

sizlərdən gələn məktublar
folklor
Avqust 6, 2008 11:45
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Filologiya elmləri namizədi, folklorşünas alim Elnur Heydərovun ««Əsli-Kərəm» dastanı və alban mədəniyyəti» monoqrafiyası folklorşünaslığımızın çox aktual bir probleminə – xalqımızın məşhur «Əsli-Kərəm» dastanının və ümumiyyətlə folklorumuzun genezisi və tarixi semantikası məsələsinə həsr olunmuşdur. Əsər indiyə qədər cəmiyyətimizə erməni kimi təlqin olunmuş Qara Keşiş və Əslinin qədim albanlarla bağlılığından, Alban-türk mədəniyyətinin qarşılıqlı əlaqəsindən bəhs edir.

Əsərdə folklorşünaslığımız və tarix elmimiz üçün son dərəcə vacib və yeni faktlar açılıb ortaya qoyularaq, elmi təhlilə cəlb edilmiş, maraqlı elmi nəticələrə gəlinmişdir.

Kitab folklorşünas alimlər, tarixçilər, folklorumuz və tariximizlə maraqlananlar üçün əhəmiyyətli mənbədir.

Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 11:42
Baxış sayı: 2

Şərhlər(0)

Qam– şaman və ondan əvvəlki dünyagörüşləri ilə bağlı olan Xızır türk mifoloji təfəkkürünün məhsuludur. Bizə gəlib çatan qədim dövr xalq yaradıcılığı məhsullarından olan altay–türk dastanı “Manas”, azərbaycanlıların “Dədə Qorqud”, özbəklərin “Alpamiş” və digər xalqların şifahi dilində Xızır peyğəmbər özünəməxsus funksiyalari ilə çıxış etməkdə və yaşamaqdadır. Burada onu da nəzərdən qaçirmaq olmaz ki, bir sıra xalqların folklorunda da Xızır kultu öz ənənəvi funksiyaları ilə görünməkdədir
Davamı...

TƏDQİQATLAR
folklor
Avqust 6, 2008 11:39
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Azərbaycan aşıq sənətinə, ümumiyyətlə Azərbaycan folkloruna dərin hörmətlə yanaşan “Azersun Holding” MMC Azərbaycan Aşıqlar Birliyinin “Dağlar Sizə Söz Deməyə Gəlmişəm” adlı konsert proqramını “Azərçayın” təşkilati dəstəyi ilə həyata keçirdi.

Davamı...

sizlərdən gələn məktublar, FOLKLOR NƏDİ?
folklor
Avqust 6, 2008 11:36
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

05.03.2004 "Azərbaycan folkloru nümunələrinin hüquqi qorunması haqqında" Azərbaycan Respublikası Qanununun tətbiqi ilə əlaqədar Azərbaycan Respublikasının Inzibati Xətalar Məcəlləsinə və Azərbaycan Respublikasının Cinayət Məcəlləsinə dəyişikliklər və əlavələr edilməsi barədə

AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ

Q A N U N U

Azərbaycan Respublikasının Milli Məclisi qərara alır: 


1. Azərbaycan Respublikasının İnzibati Xətalar Məcəlləsinə (Azərbaycan Respublikasının Qanunvericilik Toplusu, 2000-ci il, №8, I kitab, maddə 584; 2001-ci il, №1, maddə 24; №3, maddə 139; №7, maddə 455; №11, maddələr 680, 698; №12, maddə 731; 2002-ci il №1, maddə 9; №4, I kitab, maddə 165; №5, maddələr 234, 237, 239; №6, maddə 326; №8, maddə 463; №12, maddə 692; 2003-cü il, №1, maddələr 3, 13, 23; №4, maddələr 177, 178; №5, maddə 228; №6, maddələr 257, 276, 279; №8, maddələr 407, 425; Azərbaycan Respublikasının 2003-cü il 7 noyabr tarixli 512-IIQD nömrəli, 5 dekabr tarixli 536-IIQD nömrəli, 9 dekabr tarixli 556-IIQD nömrəli, 557-IIQD nömrəli və 558-IIQD nömrəli, 30 dekabr tarixli 569-IIQD nömrəli, 2004-cü il 6 yanvar tarixli 574-IIQD nömrəli Qanunları) aşağıdakı dəyişikliklər və əlavə edilsin:

Davamı...

FOLKLOR NƏDİ?
folklor
Avqust 6, 2008 11:32
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

          İlk 30 cildə Azərbaycan nağılları, 25-30 cilddə dastanlarımız, qalan cildlərdə isə şifahi xalq ədəbiyyatı nümunələri yer alacaq



Davamı...

FOLKLOR NƏDİ?
folklor
Avqust 6, 2008 11:28
Baxış sayı: 3

Şərhlər(0)

Araz»ın gəlişi

1964-cü il oktyabrın 15-də Azərbaycan radiosunun «Araz» xəbərlər və musiqi proqramı ilk dəfə efirə çıxdı. «Araz»ın çağırış musiqisi Fikrət Əmirovun idi. «Araz» əvvəlki dövrdə dinləyicilərə 12 saatlıq veriliş təqdim edirdi. Müəyyən müddətdən sonra isə radionun I proqramı ilə yayımlanan bəzi verilişlər «Araz» vasitəsilə təkrar olunurdu

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:58
Baxış sayı: 34

Şərhlər(0)

Müstəqillik dövrü

1991-ci ildə dövlət müstəqilliyinin əldə edilməsi radionun qarşısında duran vəzifələri kökündən dəyişdirdi. Radio verilişlərində demokratiya ab-havası duyulmağa başlandı, cəmiyyətlə sıx və açıq ünsiyyətə girmək meylərini gücləndirən proqramlara üstünlük verildi.
Qarabağ uğrunda erməni işğalçılarına qarşı savaşın başlanılması ilə radio hər gün Müdafiə nazirliyinin məlumatlarını yayırdı. Dinləyicilərdə vətənpərvər hissləri gücləndirən «Açıq-aşkar», «Xudafərin», «Sözün düzü», «Baxış bucağı», «Dünya», «Pillə», «Çevrə», «Radio-atmaca», «Molla Nəsrəddin», «Yol», «Yuva», «Vaxt», «Dan yeri» kimi verilişlər hazırlanır, hərbi marşlar səsləndirilirdi.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:57
Baxış sayı: 34

Şərhlər(0)

1988-ci ildə başlanan təlatüm

1988-ci ildə başlanan Dağlıq Qarabağ münaqişəsi zamanı radio da televiziya kimi Azərbaycan xalqının maraqlarından çıxış etdi. Bu, 1990-cı ilin yanvarında özünü daha da qabarıq şəkildə göstərdi.
Sovet imperiyası təkcə xalqı deyil, həm də Azərbaycan radiosunu susdurmağa cəhd edir. Televiziyanın enerji blokunu partladıb sıradan çıxarmaqla yanaşı, Azərbaycan radiosunun əməkdaşları da efirdən uzaqlaşdırılır. Radioda hərbi senzor fəaliyyət göstərirdi. Matəm içində olan ölkəmizə komendantın həqiqətdən tamamilə uzaq, iftira dolu məlumatları ötürülürdü.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:56
Baxış sayı: 28

Şərhlər(0)

Qızıl fond»

Radionun «Qızıl fond»unda görkəmli sənətkarlarımızın ifasında muğamlar, bəstəkar mahnıları, müxtəlif opera və tamaşalardan nadir parçalar qorunub saxlanılır.
1968-ci ildə radionun fonotekasında 24 minə qədər, 1980-ci ildə 40 mindən çox musiqi və digər sənət incilərinin lent yazısı var idi. Hazırda onların sayı 100 minə çatıb

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:55
Baxış sayı: 42

Şərhlər(0)

Müharibədən sonra radio verilişlərinin forma və məzmununda müəyyən dəyişikliklər baş verdi. 1949-cu ildən elektromaqnit səsyazma texnikasının radioda tətbiqi imkanların genişlənməsinə, verilişlərin keyfiyyətinin yüksəlməsinə yardım etdi.
1949-cu ildə Azərbaycan radiosunda futbol reportajlarının təməli qoyuldu. Birinci reportajı məşhur idman şərhçisi Aleksandr Qnezdov aparırdı. Yalnız 7 ildən sonra – 1956-cı ildə Respublika stadionundan futbol oyunu ilk dəfə radionun diktoru Sabutay Quliyev tərəfindən Azərbaycan dilində şərh olundu.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:53
Baxış sayı: 34

Şərhlər(0)

1941-ci ildə SSRI hökuməti radio təbliğatını Türkiyə və Iranda yaymağı məqsədəuyğun hesab edir. Həmin ilin iyulunda Azərbaycan radiosu türk və fars dillərində verilişlər hazırlayan iki redaksiya yaradır. Türk dilində verilişlər redaksiyasına Adil Əfəndiyev, fars dilində verilişlər redaksiyasına isə qısa dövr ərzində Qulam Məmmədli rəhbərlik edir.
1941-ci il iyulun 20-də «Burası Bakı», «Inco Baku» ifadələri ilk dəfə Azərbaycan radiosu ilə verilən sınaq verilişlərində səsləndirilir. Həmin verilişlər 1941-ci il avqustun 18-dən müntəzəm olaraq «Bakının səsi» çağırışı altında dünya efirinə çıxır.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:52
Baxış sayı: 24

Şərhlər(0)

Bakı müharibə zonasından uzaqda yerləşsə də, Azərbaycan radiosu II Dünya müharibəsi zamanı gərgin, fövqəladə şəraitdə fəaliyyət göstərməli oldu. 1941-ci il iyunun 22-nə keçən gecə müharibənin başlanmasını Azərbaycan dinləyicilərinə diktor Zəhra Salayeva zirzəmidəki yarımqaranlıq bir otaqdan xəbər verdi.
Azərbaycan radiosunun işçiləri faşizmlə mübarizədə mikrofonu ən kəsərli silaha çevirdilər: radio buraxılışları çox qısa müddətdə hazırlanır, verilişlər gecə-gündüz ara vermədən yazılır, montaj edilirdi.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:51
Baxış sayı: 34

Şərhlər(0)

30-cu illər…

1932-ci ildə radioda qəzet məqalələrinin oxunması ləğv edilir və bunun əvəzində efirə «Son xəbərlər» proqramı çıxır. Həmin ilin oktyabrında Informasiya redaksiyası da yaradılır.
1935-ci ildə struktur dəyişikliklərindən sonra radioda «Ədəbi dram», «Kolxozçu radiosu», «Qızıl əsgər» və «Gənclər» redaksiyaları fəaliyyət göstərirdi.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:51
Baxış sayı: 31

Şərhlər(0)

1931-ci ildə Azərbaycan radiosunda Mustafa Mərdanovun rejissorluq etdiyi «Radioteatr» yaradıldı. Azərbaycan teatr sənətinin radioya uyğunlaşdırılması prosesi aktyorların fəaliyyət imkanlarının genişlənməsinə səbəb oldu. Istedadlı səhnə ustalarından Abbas Mirzə Şərifzadənin, Mirzağa Əliyevin, Kazım Ziyanın, Ülvi Rəcəbin, Mərziyə Davudovanın, Fatma Qədrinin, Sidqi Ruhullanın, Mustafa Mərdanovun çıxışları dinləyiciləri valeh edirdi.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:50
Baxış sayı: 26

Şərhlər(0)

Müslim Maqomayev mərhələsi

1929-cu ilin oktyabrında məşhur bəstəkar Müslüm Maqomayev Bakı radiosunun musiqi rəhbəri təyin olunur. Həmin dövrdə Azərbaycan radiosunun verilişləri Müslüm Maqomayevin bəstələdiyi «RV-8» radio marşı ilə açılırdı. Bu məşhur əsər 1929-cu ilin sonunda işə salınmış RV radiostansiyasına həsr edilmişdi. Marş ilk dəfə elə həmin studiyada ifa olunmuşdu.

 

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:49
Baxış sayı: 32

Şərhlər(0)

Ədəbi verilişlər redaksiyasına rəhbərlik edən M.S.Ordubadi radio üçün şer, hekayə, felyetonlarla yanaşı tamaşalar da yazırdı. Hamının böyük məhəbbətlə «Mirzə» deyə müraciət etdiyi istedadlı ədib aktyorların və diktorların ifa edəcəkləri rolları qabaqcadan müəyyən edirdi.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:49
Baxış sayı: 25

Şərhlər(0)

Ilk cığırdaşlar

Əvvəlcə Bakı studiyası öz verilişlərini bir saat ərzində yayırdı. Bir aydan sonra bu verilişlərin həcmi 3 saata çatmışdı.
Verilişlər və konsertlər Azərbaycan, rus və erməni dillərində yayımlanırdı. Gündəlik proqramı radionun ilk müdiri olan Verle özü tərtib edirdi
Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:48
Baxış sayı: 32

Şərhlər(0)

Ilk azərbaycanlı diktorlarımız

Radionun ilk azərbaycanlı kişi diktoru Azərbaycan Politexnik Institutunun tələbəsi Ismayıl Əlibəyov, ilk azərbaycanlı qadın diktoru isə Azərbaycan Dövlət Darülfünunun hüquq-iqtisad fakültəsinin tələbəsi Raya Imanzadə olurlar

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:48
Baxış sayı: 30

Şərhlər(0)

RV–47-dən beynəlxalq yayımadək

Proqramlar zəif sayılan RV-47 stansiyası vasitəsi ilə yayımlanırdı. Studiyadan kənar 1 saatlıq veriliş yaymaq üçün 3 gün hazırlıq görülürdü.
1929-cu ildə radiostansiya Bakı Baş Poçt-Teleqraf binasına köçdüyü üçün radio əməkdaşlarının iş şəraiti yaxşılaşır, efirdə patefondan istifadə edilməyə başlanılır, mikrofonlar, gücləndirici aparatlar təkmilləşdirilir.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:44
Baxış sayı: 27

Şərhlər(0)

Radionun statusu

1925-ci il aprelin 22-də Azərbaycan Xalq Komissarları Soveti Bakıda əhatə dairəsi 600 klometr olan geniş yayımlı radio verilişləri stansiyası tikməyi qərara aldı.
1928-ci il mayın 13-də Azərbaycan Xalq Komissarları Soveti radionun Əsasnaməsini təsdiq etdi

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:43
Baxış sayı: 26

Şərhlər(0)

Azərbahcan radiosunun fəaliyyətini iki mərhələyə bölmək olar:
müstəqilliyə qədərki və sonrakı dövrlər.

Başlanğıc

Azərbaycan radiosu 1926-cı il noyabrın 6-da yaradılıb. Həmin gün ölkə paytaxtının küçələri və meydanlarında qurulmuş reproduktorlardan ilk dəfə «Danışır Bakı!» ifadəsi ətrafa yayıldı. Radioya təkcə Bakıda deyil, ətraf yaşayış məntəqələrində də maneəsiz qulaq asa bilirdilər.

Davamı...

Azərbaycan radiosu80
folklor
İyun 22, 2008 17:42
Baxış sayı: 28

Şərhlər(0)

 

 Göyçə

Zəki İslam

Ata-baba məskənimsən,
Ana yurdum, elim, Göyçə!
Ünvanımı soruşanda,
Tez-tez deyir dilim “Göyçə”!

Hər mahalın bir adı var,
Ana yurdun öz dadı var,
Qonaqpərvər övladı var,
Uzanıqlı əlim, Göyçə!

Qazax, Tovuz, Şəmkir, Gəncə,
Qarabağdan dost gəlincə,
Obalarda incə-incə
Açılıbdı gülüm, Göyçə!

 

Davamı...

Bölməsiz
folklor
İyun 22, 2008 17:06
Baxış sayı: 23

Şərhlər(0)

Savalan TalİBLİ                  Məclislərdə,toylarda ustad aşıqlarımız şair Zəki İslamın sözlərini tez-tez oxuyur.Elə hazırladıgım radio verlişlərində də,aşıqlarımız şairin qoşqularını çox oxuyub

 

Davamı...

ƏMƏKDAŞLARIMIZIN YARADICILIĞI
folklor
İyun 22, 2008 16:35
Baxış sayı: 32

Şərhlər(0)

ÇƏRŞƏNBƏLƏR – NİYƏ ÇAŞIRIQ?Son illər söhbət çərşənbələrdən düşəndə, demək olar ki, hamımız dərsini yaxşı bilməyən şagird kimi çaşırıq. Biri su çərşənbəsi deyəndə, o birimiz torpaq çərşənbəsi deyirik. İş o yerə çatıb ki, bu çaşqınlıq televiziya kanallarımıza da sirayət edib

 

Davamı...

ƏMƏKDAŞLARIMIZIN YARADICILIĞI
folklor
İyun 15, 2008 12:23
Baxış sayı: 30

Şərhlər(0)

Davamı...

Verlislerin metnleri
folklor
İyun 11, 2008 15:27
Baxış sayı: 48

Şərhlər(0)

Dayandur SEVGİN

 

İlahi, nə imiş dünya dediyin,
Didib, parcalayır adam, adamı.
Öz adı adam var, göylə əlləşir,
Yerisə yandırır adam, adamı.

Tac əhli olmayan bil, taca çatmaz,
Min bir hikmət söylə söz aca çatmaz,
Hər saya gələnlər sayğaca çatmaz,
Var çeviz adamı, badam adamı.

Davamı...

sizlərdən gələn məktublar
folklor
İyun 9, 2008 19:11
Baxış sayı: 37

Şərhlər(0)

Aşıq Aydın (1825-1915) XIX əsr aşıqlarındandır. 1825-ci ildə Göyçə mahalının Şişqayalı kəndində dünyaya gəlmişdir. Gənc yaşlarından aşıqlığa başlayan Aydının bütün ömrü sürgündə keçmişdir.
Davamı...

Göyçə aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:59
Baxış sayı: 41

Şərhlər(0)

Aşıq Ələsgər, (1821 - 1926) Azərbaycan el şerinin ən böyük nümayəndələrindən və bu şerin ən uca zirvələrini fəth edən sənətkarlardandır. Aşıq poeziyasını bol həyati müşahidələrlə zənginləşdirmiş, həm məzmun, həm forma rəngarəngliyi, həm də saf, duru xalq dilindən istifadə baxımından Aşıq Ələsgər Azərbaycan, ümumən türk şerinə misilsiz xidmətlər göstərmişdir
Davamı...

Göyçə aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:57
Baxış sayı: 42

Şərhlər(0)

Aşıq Pəri (1811/Cəbrayıl, Maralyan - 1847/Şuşa)- Azərbaycanın XIX əsr qadın aşıqlarındandır. 1811-ci ildə Cəbrayılın Maralyan kəndində anadan olub. Məktəbi bitirdikdən sonra aşıq şeri ilə maraqlanmağa başlayıb. Qısa zaman içində şan-şöhrəti hər yana yayılıb və öz dövrünün aşıqlarının diqqətini özünə çəkib. Təxminən 1830-cu ildə Şuşaya köçüb və ömrünün sonuna qədər burada yaşayıb.
Davamı...

Qarabag aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:54
Baxış sayı: 38

Şərhlər(0)

Qafil könul, bir məclisə varanda, Ver qadağa acı dilə, danışma. Hərcayı söyləmə, Hərcayı demə, Laf eyləyib gülə-gülə danışma. Aşıq gərək hər məclisdə sayılsın, Sözünü eşidən qansın ayılsın, Kəlmə çıxar, şirin cana yayılsın, Qaldırıb səsini zilə, danışma. Sözün uca tutma azğın, axmağın, Xoşlanılmaz aralıqdan çıxmağın. Layıq deyil başa qaxınc qaxmağın, Öz eybini bilə-bilə, danışma. Yazıq Hüseyn, əhdin yetər yerinə, Könül bağla aşiqlərin pirinə. Çək sözünü həqiqətə, dərinə, Hər qədir bilməzlə belə danışma.


Asiq yaradiciligi
folklor
İyun 8, 2008 13:53
Baxış sayı: 40

Şərhlər(0)

Aşıq Alı (1801-1911) - XIX əsr Azərbaycan aşıq şerinin ustadlarındandır. 1801-ci ildə Göyçə mahalının Qızılvənk kəndində dünyaya gəlib. 16-17 yaşlarından aşıqlıq etməyə başlayıb və qısa zaman içində məşhurlaşıb.
Davamı...

Göyçə aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:52
Baxış sayı: 37

Şərhlər(0)

XIX əsrin görkımli el şairlərindəndir.Bəzi mənbələrdə XIX əsrin ilk yarısında yaşayıb-yaratdığı qeyd olunur. Göyçə mahalının Daşkənd kəndində anadan olan Məmmədhüseynin doğum və ölüm tarixi bəzi mənbələrdə isə 1800-1880 olaraq göstərilir. Onun məşhur "Məhəbbət dastanı"ndan başqa gəraylı, qoşma, təcnis, müxəmməs və divani şeir növündə yazılmış yüzlərlə şeri vardır.
Davamı...

Göyçə aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:50
Baxış sayı: 39

Şərhlər(0)

DƏLI KÖNÜL, MƏNDƏN SƏNƏ ƏMANƏT Dəli könül, məndən sənə əmanət, Demə bu dünyada qalım yaxşıdı. Bir gün olar, qohum, qardaş yad olar Demə ulusum var, elim yaxşıdı. Bir məclisə varsan özünü öymə, Şeytana bac verib, kimsəyə söymə, Qüvvətli olsan da yoxsulu döymə, Demə ki, zorluyam, qolum yaxşıdı.
Davamı...

Asiq yaradiciligi
folklor
İyun 8, 2008 13:48
Baxış sayı: 41

Şərhlər(0)

Dəllək Murad (XVIII əsr)XVIII əsr aşıqlarındandır, doğum və ölüm tarixi dəqiq məlum deyil. Bəzi mənbələrdə onun XVII əsrdə yaşadığı qeyd olunur. Əsasən gəraylıları və qoşmaları ilə tanınıb. Qoşmalarında çoxlu sayda nəsiyyətlərə rast gəlmək olar.
Davamı...

Asiq yaradiciligi
folklor
İyun 8, 2008 13:46
Baxış sayı: 39

Şərhlər(0)

XVII əsr Azərbaycan aşıqlarından olan Sarı Aşığın doğum və ölüm tarixi dəqiq məlum deyil. Aşığın qəbri Qarabağın Zəngəzur mahalının Güləbürd kəndinin, Həkəri çayının yaxınlığındadır. Qəbrin baş daşına onun xəyali şəkli də həkk olunmuşdur. Arxeoloqlar 1927-ci ildə qəbri açaraq onun XVII əsrdə yaşadığını sübut etmişlər.
Davamı...

Asiq yaradiciligi, Qarabag aşıq mühiti
folklor
İyun 8, 2008 13:45
Baxış sayı: 39

Şərhlər(0)